فرهنگ مصادیق:آرایش و زینت

آرایش و زینت

آرایش زن یا دختر

۷۸۰. آیا آرایش زن یا دختر اشکال دارد؟
ج. در مقابل نامحرم باید بپوشاند.

ملاک آرایش نامحرم

۷۸۱. آیا ملاک در حرمت آرایش، لذت بردن نامحرم است؟
ج. خیر، آرایش در برابر نامحرم جایز نیست، چه او لذت ببرد یا نبرد.

بیرون آمدن با آرایش

۷۸۲. حکم بیرون آمدن بانوان از خانه با آرایش چیست؟
ج. اگر در معرض دید نامحرم باشد، جایز نیست.

آرایش در حد کم

۷۸۳. آیا آرایش به مقدار خیلی کم، در حدّی که صورت انسان از بی حالی دربیاید، اشکال دارد؟
ج. در مقابل نامحرم اشکال دارد.

لنز رنگی چشم

۷۸۴. آیا استفاده از لنز رنگی، برای تغییر رنگ چشم جهت بانوان حکم زینت دارد که باید از نامحرم پوشانده شود؟
ج. اگر جلب نظر کند، باید پوشانده شود و صدق زینت، عرفی است.

جراحی پلاستیک صورت

۷۸۵. زنی که صورت خود را با جراحی پلاستیک زیبا ساخته است، آیا حکم زینت پیدا کرده و باید آن را از نامحرم بپوشاند؟
ج. اگر موجب توجه و تحریک نامحرم باشد، باید بپوشاند و ذکر شد که زینت بودن به صدق عرفی است.

خال کوبی

۷۸۶. آیا خال کوبی دست و صورت که در بعضی از زنان دیده می‌شود، زینت است و پوشاندن آن از نامحرم لازم است؟
ج. زینت بودن مربوط به صدق عرفی است، پس اگر عرف آن را زینت محسوب کند، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.

مد موی مردانه

۷۸۷. برخی از مدهای مو جهت خواهران به مد موی مردانه مشهور است و به قدری کوتاه است که آنان را شبیه مردان می نماید، آیا این نحوه کوتاه کردن مو شرعا اشکال دارد؟ و در صورت اشکال اگر شوهر این نحوه از مد را بپسندد، آیا زن می تواند از آن امتناع کند؟
ج. بله، تشبّه زن به مرد و بالعکس جایز نیست و در امر حرام نباید به حرف شوهر گوش کند.

ابروان اصلاح شده

۷۸۸. آیا ابروان اصلاح شده جزو آرایش محسوب می شود و باید از نامحرم پوشیده شود؟
ج. بله، باید بپوشاند.

حلقه ازدواج

۷۸۹. آیا حلقه ازدواج، در حکم زینت است و باید از دید نامحرم پنهان باشد؟
ج. بله، باید بپوشاند.

استفاده از ناخن مصنوعی

۷۹۰. استفاده از ناخن‌های مصنوعی چه حکمی دارد؟ و آیا جزو زینت حساب می شود؟
ج. اگر ناخن بلند باشد، زینت محسوب می شود.

گذاشتن ناخن بانوان

۷۹۱. آیا بلند گذاشتن ناخن برای زنان جایز است؟ و آیا این عمل زینت به شمار می آید و باید از نامحرم پوشیده شود؟
ج. بله، باید بپوشاند.

سرمه کشیدن

۷۹۲. آیا سرمه کشیدن زینت محسوب می شود و باید از نامحرم بپوشاند؟
ج. بله، باید بپوشاند.

حکم آرایشگاه ‌ها

۷۹۳. در آرایشگاه ‌های زنانه خطّ ابرو را ترمیم می کنند و بعضی از علما گفته‌اند این عمل حرام است. نظر حضرت عالی در این خصوص چیست؟
ج. اگر برای نشان دادن به نامحرم نباشد، مانع ندارد، واللّه العالم.

حنای دست

۷۹۴. حنای دست زن را اگر نامحرم ببیند و موجب ریبه نباشد، چه صورت دارد؟
ج. اگر زینت محسوب شود، جایز نیست و در غیر این صورت بنابر احتیاط نگاه نکند.

انگشتر عقیق، عینک طبی زیبا و...

۷۹۵. آیا سرمه کشیدن یا ابرو چیدن، انگشتر عقیق، ساعت، عینک طبّی زیبا برای زنان زینت به حساب می آید که پوشش آن لازم باشد؟
ج. اگر عرف آن‌ها را زینت محسوب کند، پوشش آن لازم است.

بلند گذاشتن ناخن برای مرد

۷۹۶. آیا بلند گذاشتن ناخن برای مرد از زینت‌های اختصاصی بانوان محسوب شده و حرام است؟
ج. اگر عرفا صدق تشبّه به زن کند، اشکال دارد.

وجه و کفّین

۷۹۷. چنان که زن با خود زینت داشته باشد، مانند این که حلقه ی ازدواج، انگشتری در دست یا چهره آراسته کرده باشد، آیا واجب است وجه و کفّین را بپوشاند؟
ج. هر موضع که عرفا صدق زینت می کند، حکم خاص زینت را دارد و اگر صدق زینت ننماید، حکم مطلق وجه و کفین جاری است.

استفاده از عطر و ادکلن در مکان‌های عمومی

۷۹۸. استفاده از عطر و ادکلن ـ که به عنوان زینت سیّال است ـ درمکان‌های عمومی و در مواجهه با نامحرم، برای زنان و مردان چه حکمی دارد؟
ج. در مواقع غیر مناسب بهتر است ترک شود، ممکن هم هست گاهی موجب تمایلاتِ بد باشد و معرضیّت فتنه و فساد داشته باشد که در این صورت جایز نیست.

عطر، ادکلن، کرم و...

۷۹۹. آیا استمعال عطر و ادکلن ملایم برای خانم‌ها، در مجامع عمومی و در حضور نامحرم حرام است؟ آیا استفاده از کرم‌ها و یا ضد بوی بغل که دارای بوی ملایمی است، شامل حکم فوق می شود؟
ج. از هر چه سبب جلب توجه نامحرم شود، باید اجتناب شود.
۸۰۰. آیا نفس خوشبو و معطّر بودن که خود نوعی از زینت و آرایش محسوب می شود برای خانم‌ها، که معمولاً بوی آن را نامحرم احساس می کند، چه حکمی دارد؟
ج. در صورت تهییج و تحریک اشکال دارد.

استشمام عطر

۸۰۱. استشمام بوی عطر نامحرم [اعمّ از این که زن استشمام کننده باشد یا مرد]، چه حکمی دارد؟
ج. اگر در معرض فتنه و فساد باشد، اشکال دارد

کلاه گیس

۸۰۲. آیا نگاه کردن مرد به کلاگیس همسرش که از موی زن‌های نامحرم درست شده است، جایز است؟
ج. جایز نیست، بنابر احوط.

بلند گذاشتن مو

۸۰۳. حدّ بلند گذاشتن مو برای مردان چه قدر است؟ آیا بلند گذاشتن مو تا روی شانه یا پشت کمر اشکال دارد؟
ج. اگر تشبّه به زن باشد، جایز نیست.

رنگ مو و اصلاح ابرو برای مردان

۸۰۴. استفاده از رنگ مو، اصلاح زنانه ی مو و برداشتن زیر ابروها برای مردها اشکال دارد؟
ج. اگر تشبّه به زن باشد، جایز نیست.

تزاحم ریش تراشی با کارهای انسان

۸۰۵. هل یجوز حلق اللحیه اذا کان مطلوبا فی العمل یحیث یتوقف استمرار العمل علی الحلق و اصل القبول فی العمل یتوقف علی حلق الحلیه او الامتیازات مثل البثات الدراسیه او زیاده الراتب لاتکون لصاحب اللحیه ففی وضعنا هذا و مع لحاظ هذه الحالات هل یجوز حلق اللحیه‌ام لا؟
ج. امّا ما کان مع ابقاء مرتبه من اللّحیه فلا اشکال، و امّا مع عدم بقاء شی ء من اللّحیه فتقع المزاحمه بین تحریم الحلق و وجوب العمل المتوقّف علی الحلق ـ مثل صوره تعیّن الواجب الکفائی ـ و تقدّم ماهو الأهمّ شرعا.

استفاده از زیور آلات طلا برای پسربچه

۸۰۶. آیا استفاده از زیور آلات طلا برای پسر بچه حرام است یا خیر؟
ج. اگر بالغ نباشد جایز است.

ساعت، انگشتر و زنجیر طلا برای مرد

۸۰۷. آیا آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا یا ساعت مچی طلا برای مرد اشکال دارد؟ یا فقط در حال نماز اشکال دارد؟
ج. حرام است، چه در حال نماز و چه در غیر نماز.

وصل کردن موی زن به مرد

۸۰۸. در آرایشگاه از موی زنان به موی مردان وصل می کنند. آیا نظر کردن به آن جایز است؟ هم چنین حکم نماز و عبادت چیست؟
ج. اصل این عمل و نگاه به آن مشکل است، هر چند که نماز با آن باطل نیست.

استفاده مرد از زینت‌های بانوان

۸۰۹. آیا زینت کردن مرد به چیزهایی که به بانوان اختصاص دارد، حرام است؟
ج. اگر گردن بند و انگشتر و ساعت و امثال آن‌ها از طلا باشد، حرام است و اگر از طلا نباشد امّا از زینت‌هایی محسوب شود که اختصاص به زنان داشته باشد نیز استفاده آن برای مرد حرام است.

استشمام بوی عطر نامحرم

۸۱۰. استشمام بوی عطری که زن‌های نامحرم استفاده می کنند، بدون قصد لذت و ریبه چه صورتی دارد؟
ج. جایز است، اگرچه احتیاط خوب است.

استشمام بوی طبیعی بدن زن

۸۱۱. استشمام بوی طبیعی بدن زن نامحرم یا بوی لباس‌های او برای مرد نامحرم اشکال دارد؟
ج. اگر بدون قصد لذت و ریبه باشد، جایز است.

منبع:مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی بهجت - تاریخ برداشت :۹۵/۱/۲۴

بازگشت به آرایش زن برای نامحرم